Ifigenia era una de las hijas de Agamenón y Clitemnestra. Agamenón había incurrido en la cólera de Artemis, y la flota aquea se hallaba paralizada en Áulide por una calma persistente. Fue interrogado el adivino Calcante y éste respondió que la cólera de la diosa únicamente podría ser aplacada si Agamenón consentía en sacrificarle su hija Ifigenia, la cual se encontraba en Micenas con su madre. Agamenón se negó en principio, pero presionado por la opinión general y especialmente por Menelao y Ulises, cedió. Mandó venir a su hija con el pretexto de prometerla con Aquiles, y ordenó que Calcante la inmolase en el altar de Ártemis. Pero en el instante supremo, la diosa se apiadó de la doncella y puso en su lugar, como víctima una cierva (que aparece en el tercer plano). A Ifigenia se la llevó a Táuride y la convirtió en su sacerdotisa. Otra versión reconoce que el sacrificio no se llevó a cabo porque en ese momento Ifigenia se transformó en un toro o una ternera.
martes, 1 de mayo de 2012
lunes, 30 de abril de 2012
3ª Evaluación. Ejercicio 1.
Renacimiento
Paisaje fantástico con Ulises y Calipso, de Jan Brugel el Viejo, Jonny Van Haeften Gallery, Londres.
El retorno de Ulises, de Pinturicchio, National Gallery, Londres.Barroco
El juicio de París, de Rubens, National Gallery, Londres.
El sacrificio de Ifigenia, de Francisco Montebasso, coleción particular.
Tetis sumerge a Aquiles en la laguna Estigia, de Giacomo Franceschini, Génova, Palazzo Durazzo Pallaricini.
El banquete de bodas de Tetis y Peleo, de Abraham Bloemaert, Maurtshuis, Den Haag.
El rapto de Helena, de Sebastiano Ricci, Galleria Nazionale, Parma.
Romanticismo
Polifemo ciego, sentado a la entrada de la caverna, de Johann Heinrich Füssli, colección privada.
Neoclasicismo
Ulises y las Sirenas, de John William Waterhouse, Art Gallery, Oldham.
Circe ofreciendo una copa a Ulises, de John William Waterhouse, Art Gallery, Oldham.
El dolor de Andromaca, de J. Louis David, Le Louvre, Paris.
Época contemporanea
Leda atómica, de Salvador Dalí, Museo Dalí, Figueres.
lunes, 16 de abril de 2012
lunes, 19 de marzo de 2012
Ejercicio 3
Ganimedes era un muchacho frigio a veces identificado como uno de los hijos del rey. Zeus se fijó en él fortuitamente, mientras el jovencito cuidaba de los rebaños en lo alto del monte Ida. El dios se enamoró perdidamente de Ganimedes y, como acostumbraba a suceder, no se le ocurrió la posibilidad de tratar de contenerse.
En una de las versiones del mito, Zeus envió un águila con objeto de que raptase al muchacho y lo llevase volando al Olimpo mas, según otras narraciones, él mismo se transformó en el animal con objeto de llevar a cabo el secuestro (Zeus adoptó en numerosas una apariencia zoomorfa para acercarse a algunas de sus amantes, como Dánae, Leda o Europa). Ya en el Olimpo, el dios convirtió al joven Ganimedes en el escanciador de los dioses, además de hacerlo objeto de otras atenciones.
En una de las versiones del mito, Zeus envió un águila con objeto de que raptase al muchacho y lo llevase volando al Olimpo mas, según otras narraciones, él mismo se transformó en el animal con objeto de llevar a cabo el secuestro (Zeus adoptó en numerosas una apariencia zoomorfa para acercarse a algunas de sus amantes, como Dánae, Leda o Europa). Ya en el Olimpo, el dios convirtió al joven Ganimedes en el escanciador de los dioses, además de hacerlo objeto de otras atenciones.
Danae Fue madre de Perseo con Zeus.
Decepcionado por carecer de herederos varones, Acrisio pidió un oráculo para saber si esto cambiaría. El oráculo le dijo que fuese al fin de la Tierra donde sería asesinado por el hijo de su hija. Para que esta no tuviese hijos, Acrisio la encerró en una torre de bronce o en una cueva. Pero Zeus la alcanzó transformado en ducha o lluvia de oro y la dejó embarazada. Poco después nació su hijo Perseo.
Enfadado pero sin querer provocar la ira de los dioses matando al descendiente de Zeus, Acrisio arrojó a Dánae y Perseo al mar en un cofre de madera. El mar fue calmado por Poseidón a petición de Zeus y ambos sobrevivieron. Alcanzaron la costa de la isla de Serifos, donde fueron recogidos por Dictis, hermano del rey de la isla, Polidectes, quien crió a Perseo.
Más tarde, después de que Perseo matase a la Medusa y rescatase a Andrómeda, la profecía del oráculo se hizo realidad.
Partió hacia Argos, pero como conocía la profecía marchó antes a Larisa, donde se celebraban unos juegos atléticos. Acrisio estaba allí por casualidad, y Perseo le golpeó accidentalmente con su jabalina o su disco, cumpliendo la profecía. Demasiado avergonzado para regresar a Argos, dio entonces el reino a su sobrino Megapentes y conquistó el reino de Tirinto, fundando también Micenas y Medea allí.
martes, 7 de febrero de 2012
2ª Evaluación. Ejercicio 1.
EL RENACIMIENTO
EL BARROCO

LA ÉPOCA CONTEMPORÁNEA
El nacimiento de Venus, de Sandro Botticelli, Galleria degli Uffizi, Florencia.
La primavera, de Sandro Botticelli, Galleria degli Uffizi, Florencia.
Marte y Venus sorprendidos por el Vulcano, de Tintoretto, Alte Pinakotheke, Munich.
Dánae con ángel, de Tiziano, Museo de Capodimonte, Nápoles.
El concilio de los dioses, de Rafael Villa, Farnesina, Roma.
Diana cazadora, de la Escuela de Fontainebleau, Le Louvre, París.
Mercurio volante, de Giambologna, Museo Nazionale del Bargello, Florencia.
EL BARROCO
Ceres, Baco y Venus, de Abraham Janssens, The National Brukenthal Museum, Sbiu.

La fragua de Vulcano, de Diego Velázquez, Museo del Padro, Madrid.
Júpiter, de Jean Raon, The Paul Getty Museum, Los Ángeles.
Apolo y Dafne, de Gian lorenzo Bernini, Galleria Bordghese, Roma.
Neptuno y Tritón, de Gian lorenzo Bernini, Victoria and Albert Museum, Londres.
Plutón y Proserpina, de Gian lorenzo,Galleria Borghese, Roma.
EL ROMANTICISMO
Saturno devorando a sus hijos, de Francisco de Goya, Museo del Prado, Madrid.
EL NEOCLASICISMO
Ganimedes y el águila, de Bertel Thorvaldsen, Thorvaldsen Museum, Copenhague.
LA ÉPOCA CONTEMPORÁNEA
Las musas, de Paul Delvaux, Musée d'Orsay, París.
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