martes, 1 de mayo de 2012

Significados. Ejer. 6. 3ª Eval.

Cantos de sirena:  utilizada para todas las situaciones que embelesan, seducen o arrastran a una persona por su magnificencia, grandiosidad o por sus perspectivas de futuro, cuando en realidad son falsas, simples rumores .La frase tiene su orígen en unos seres fabulosos llamados sirenas. Las Sirenas eran divinidades marinas que poseían una extraordinaria voz con la que se atrevieron a desafiar a las Musas, que las derrotaron y les arrancaron las plumas.


Caballo de Troya:   Viene de la antigua obra de Homero ''La Odisea'' en la que se narra como los soldados griegos engañaron con una falsa rendición al pueblo de Troya en la Guerra de Troya y que consiguieron entrar en la ciudad, haciendo creer a los troyanos que le regalaban un caballo de enorme dimensiones como prueba de que ya no atacarían más y estos aceptaron sin saber el terrible final. Por la noche, aprovechando que todo el pueblo estaba dormiendo salieron del caballo donde estaban escondidos y destruyeron toda la ciudad.
El caballo Troya es una victoria lograda con traición, engaño o decepción mediante el ingenio o la inteligencia.

La manzana de la Discordia: frase utilizada para señalar el centro, núcleo o quid de un argumento, o para un asunto menor que podía llevar a una gran disputa. La frase alude al suceso mitológico de haber echado la Discordia sobre la mesa en la que se celebraban las bodas de Tetis y Peleo una manzana de oro con esta leyenda: A la más hermosaJuno, Palas y Venus se la disputaron, siendo Paris quien, por mandato de Júpiter, dirimió la contienda en favor de Venus. De dicha decisión saldría a la postre el rapto de Helena y la guerra de Troya.


El talón de Aquiles: Punto vulnerable o débil de algo o de alguien. La expresión se refiere a Aquiles, héroe griego que participó en la guerra de Troya. Aquiles, hijo de Peleo y de la nereida Tetis, es uno de los héroes más famosos de la mitología griega, sobre todo por la importancia que le da Hornero (siglo ix a. de C.) en la Ilíada. Aquiles era invulnerable en todo su cuerpo salvo en su talón. De hecho, se cuenta que Aquiles murió en batalla al ser alcanzado por una flecha envenenada en el talón.
Pasar una Odisea: Cuando alguien tiene que pasar por un montón de problemas para llegar a conseguir algo. Proviene de la obra escrita por Homero, Odisea, en la que Odiseo pasa por innumerables aventuras y peripecias hasta poder llegar a su patria, Ítaca, una vez concluida la Guerra de Troya.
Grito estentóreo: Esta expresión, que quiere decir voz fuerte y robusta, alude a Estentor, héroe mitológico griego que tomó parte en el sitio de Troya. Se atrevió a desafiar a Hermes, heraldo de los dioses, y pereció al combatir con él. Homero cuenta en la Ilíada que Estentor era famoso por su potente voz, pues él solo hacía tanto ruido como 50 hombres gritando juntos. 

''El sacrificio de Ifigenia'' Ejer.4 3ª Eval.


Ifigenia era una de las hijas de Agamenón y Clitemnestra. Agamenón había incurrido en la cólera de Artemis, y la flota aquea se hallaba paralizada en Áulide por una calma persistente. Fue interrogado el adivino Calcante y éste respondió que la cólera de la diosa únicamente podría ser aplacada si Agamenón consentía en sacrificarle su hija Ifigenia, la cual se encontraba en Micenas con su madre. Agamenón se negó en principio, pero presionado por la opinión general y especialmente por Menelao y Ulises, cedió. Mandó venir a su hija con el pretexto de prometerla con Aquiles, y ordenó que Calcante la inmolase en el altar de Ártemis. Pero en el instante supremo, la diosa se apiadó de la doncella y puso en su lugar, como víctima una cierva (que aparece en el tercer plano). A Ifigenia se la llevó a Táuride y la convirtió en su sacerdotisa. Otra versión reconoce que el sacrificio no se llevó a cabo porque en ese momento Ifigenia se transformó en un toro o una ternera.

lunes, 30 de abril de 2012

3ª evaluación. Ejer. 2 y 3



El juicio de Paris

El banquete de bodas de Tetis y Peleo.


3ª Evaluación. Ejercicio 1.

Renacimiento

Paisaje fantástico con Ulises y Calipso, de Jan Brugel el Viejo, Jonny Van Haeften Gallery, Londres.

El retorno de Ulises, de Pinturicchio, National Gallery, Londres.

Barroco


El juicio de París, de Rubens, National Gallery, Londres.


El sacrificio de Ifigenia, de Francisco Montebasso, coleción particular.


Tetis sumerge a Aquiles en la laguna Estigia, de Giacomo Franceschini, Génova, Palazzo Durazzo Pallaricini.


El banquete de bodas de Tetis y Peleo, de Abraham Bloemaert, Maurtshuis, Den Haag.


El rapto de Helena, de  Sebastiano Ricci, Galleria Nazionale, Parma.

Romanticismo


Polifemo ciego, sentado a la entrada de la caverna, de Johann Heinrich Füssli, colección privada.


Neoclasicismo


Ulises y las Sirenas, de John William Waterhouse, Art Gallery, Oldham.


Circe ofreciendo una copa a Ulises, de John William Waterhouse, Art Gallery, Oldham.


El dolor de Andromaca, de J. Louis David, Le Louvre, Paris.


Época contemporanea
Leda atómica, de Salvador Dalí, Museo Dalí, Figueres.

lunes, 19 de marzo de 2012

Ejercicio 3

Ganimedes era un muchacho frigio a veces identificado como uno de los hijos del rey. Zeus se fijó en él fortuitamente, mientras el jovencito cuidaba de los rebaños en lo alto del monte Ida. El dios se enamoró perdidamente de Ganimedes y, como acostumbraba a suceder, no se le ocurrió la posibilidad de tratar de contenerse.

En una de las versiones del mito, Zeus envió un águila con objeto de que raptase al muchacho y lo llevase volando al Olimpo mas, según otras narraciones, él mismo se transformó en el animal con objeto de llevar a cabo el secuestro (Zeus adoptó en numerosas una apariencia zoomorfa para acercarse a algunas de sus amantes, como Dánae, Leda o Europa). Ya en el Olimpo, el dios convirtió al joven Ganimedes en el escanciador de los dioses, además de hacerlo objeto de otras atenciones.



Danae Fue madre de Perseo con Zeus.
Decepcionado por carecer de herederos varones, Acrisio pidió un oráculo para saber si esto cambiaría. El oráculo le dijo que fuese al fin de la Tierra donde sería asesinado por el hijo de su hija. Para que esta no tuviese hijos, Acrisio la encerró en una torre de bronce o en una cueva. Pero Zeus la alcanzó transformado en ducha o lluvia de oro y la dejó embarazada. Poco después nació su hijo Perseo.
Enfadado pero sin querer provocar la ira de los dioses matando al descendiente de Zeus, Acrisio arrojó a Dánae y Perseo al mar en un cofre de madera. El mar fue calmado por Poseidón a petición de Zeus y ambos sobrevivieron. Alcanzaron la costa de la isla de Serifos, donde fueron recogidos por Dictis, hermano del rey de la isla, Polidectes, quien crió a Perseo.
Más tarde, después de que Perseo matase a la Medusa y rescatase a Andrómeda, la profecía del oráculo se hizo realidad.
Partió hacia Argos, pero como conocía la profecía marchó antes a Larisa, donde se celebraban unos juegos atléticos. Acrisio estaba allí por casualidad, y Perseo le golpeó accidentalmente con su jabalina o su disco, cumpliendo la profecía. Demasiado avergonzado para regresar a Argos, dio entonces el reino a su sobrino Megapentes y conquistó el reino de Tirinto, fundando también Micenas y Medea allí.

Ejercicio 2